Sofia, duela ia hamar urte Toronton bizi zen ingeniari espainiarra, Espainiara itzuli zenean bere familia bisitatzera, ohiko kezkarekin itzuli zen: «Eta zerbait gertatzen bazait? Nire aseguruak estaliko du?». Bera bezala, atzerrian bizi diren milaka espainiar sentsazio arraro batekin bizi dira: herrialdearen parte sentitzen dira oraindik ere, baina osasun-sistemarako sarbidea asko kanpoan uzten zituen legezko nahasmen baten menpe zegoen orain arte.

Bidaia batzuk hilabetetan planeatzen dira ilusioz eta garaiz erositako txartelekin. Beste batzuk, ordea, bat-batean gertatzen dira: Espainiatik ustekabean egindako dei bat, familiako urgentzia bat… hainbeste arindura eta bertigo sentitzen den itzulera bat. Munduan zehar sakabanatuta dauden espainiar gehienentzat, itzultzeak beti izan du osagai emozional sakon bat, baina baita ziurgabetasunarena ere, askok galdetzen baitzioten beren buruari: «Zer gertatuko da han nagoen bitartean gaixotzen banaiz?»

Con el nuevo Real Decreto 180/2026 aprobado el pasado 24 de marzo, que modifica el Real Decreto 8/2008, esa inquietud empieza por fin a disiparse. Osasun-laguntzarako eskubidea zabaltzea atzerrian bizi diren espainiar guztiei, baita haien senide laguntzaileei ere, ez da soilik erreforma administratibo bat: diasporarekiko aitortza-keinu bat da.

Luzaroan itxarondako aldaketa

Erreforma hau indarrean sartu arte, soilik bi kolektibok zuten Osasun Sistema Nazionalera sartzeko aukera aldi baterako joan-etorrietan: kanpoan zeuden langile espainiarrek eta beste herrialde batzuetan bizi ziren pentsiodunek. Gainerakoak, ikasleak, langabeak, esportatzeko moduko estaldurarik ez duten langile autonomoak edo Espainiatik kanpo beren bizitza berregitea besterik erabaki ez zuten pertsonak barne, aseguru pribatuen edo hitzarmen berezien menpe zeuden.

Arau-erreforma horrek hesi hori hautsi du; izan ere, orain jatorriz atzerrian bizi diren espainiar guztiek, edozein dela ere beren lan-egoera edo prestazioren bat kobratzen duten, osasun-laguntza jaso ahal izango dute Espainian egiten dituzten egonaldietan.

Funtsezko elementu bat ere aitortzen du erreformak: familia. Hemendik aurrera, ezkontideek, izatezko bikotekideek eta 26 urtetik beherako seme-alabek edo % 65eko edo gehiagoko desgaitasuna duten adin nagusikoek osasun-estaldura bera jasotzeko eskubidea izango dute titularrarekin batera Espainian egiten duten aldi baterako egonaldian.

Prozedura errazagoa

Eskaerak Gizarte Segurantzako Institutu Nazionalak (GSIN) kudeatuko ditu. Administrazioak gehienez ere hiru hilabete izango ditu eskaera bakoitza ebazteko, baina bada ñabardura garrantzitsu bat: epe barruan erabakirik hartzen ez badu, erantzuna baiezkotzat joko da, administrazioaren isiltasuna dela-eta.

Berme hori ez da oso ohikoa administrazio-izapideetan, eta milaka kilometrotik beren familiekin elkartzeko bidaiatzen duten espainiarren ziurgabetasuna saihestea du helburu.

Onuraduna izateko, hori bai, bizi den herrialdetik osasun-estaldura esportagarririk ez izatea egiaztatu beharko da. Herrialde askok ez dute aukera hori eskaintzen, eta beraz, erreformak herritar espektro zabal bat estaliko du.

Hainbat pertsona Madrilgo osasun zentro baten inguruan

Etengabe hazten ari den biztanleria

Espainiak hamar urte daramatza nazioarteko mugikortasunaren fenomeno iraunkor bat bizitzen. 2008ko krisi ekonomikoaren ondorioz emigratu zuten belaunaldiek, urtero beste herrialde batzuetan ikasteko edo lan egiteko ateratzen direnekin batera, askotariko kanpoko komunitatea osatzen dute.

INEren arabera, hiru milioi eta berrehun mila espainiar baino gehiago bizi dira gaur egun herrialdetik kanpo. Haientzat, identitatea eta partaidetza bi munduren artean eraikitzen dira: atzerrian duten eguneroko bizitzarena eta Espainian dituzten sustraiena.

Erreforma honekin, Gobernuak errealitate aldakor horri erantzun nahi dio, kanpoko herritarren kolektiboek eurek ordaindu gabeko zor gisa ikusten zuten eskubide bat zabalduz.

Zenbait erakundetako bozeramaileek pozik hartu dute erreforma, eta nabarmendu dute «osasun publikoa gure nortasun nazionalaren parte» dela eta erreforma honek desberdintasun bat konpontzen duela Espainian bizi diren espainiarren eta atzerrian bizi diren espainiarren artean.

Kontua ez da mediku-kontsulta bat edo ustekabeko ospitaleratze bat bermatzea soilik; izan ere, 180/2026 Errege Dekretua, indarrean jartzeak karga sinboliko nabarmena du, Espainiako osasun-sistemaren unibertsaltasunaren, kohesioaren eta ekitatearen printzipioa onartzen eta indartzen baitu .

Eraldaketa demografiko sakonak eta gero eta mugikortasun handiagoa bizi dugun garai honetan, arauak dimentsio globala du, eta indartu egiten du Espainiako herritarrak mugetan gelditzen ez direlako ideia.

Sofiarentzat eta munduan zehar sakabanatuta dauden beste hainbat espainiarrentzat, etxerako bueltan ez da egongo maletan opariekin eta oroitzapenekin batera sartzen den ezinegon isil hori. Izan ere, behar izanez gero Espainiako osasun sistemak babesa emango dizulako ziurtasuna izatea berme medikoa baino zerbait gehiago da: kide izaten jarraitzeko modu nabaria da.

Daniel Ramo

Egilea: Sonia Martin

Irekitasuna eta genero-ikuspegia

Kongresua ekainaren 1ean inauguratu zuen Sevillako Unibertsitateko errektoreak, Dr. Carmen Vargas Macías, Fakultateko eta Ekonomia eta Historia Ekonomikoko Saileko agintariekin batera. Inaugurazio-hitzaldia, Dr. Pilar Cagiao Vilak, fokua perspektiba esentzial batean jarri zuen: emigratzen duten emakumeak, migrazio prozesuan euren esperientzia indibidualak zein kolektiboak aztertuz. Hasierako ikuspegi horrek nabarmentzen du solasaldiaren asmoa zifretatik harago joatea dela, eta emigrazioaren giza faktorean eta faktore sozialean sakontzea.

Egun nagusietan, mahai-ingurua hainbat saio zientifikotan banatu zen, eta bertaratzeari hainbat ikuspegitatik heldu zioten. Bigarren egunean, aktoreak eta bitartekariak izan zituzten ardatz saioek, eta hainbat gai jorratu zituzten, besteak beste, 1920ko hamarkadan Mexikon izandako panhispanismoaren erabilera soziala eta 1930eko krisiaren osteko herritarren etxeratzea.

Puntu aipagarri bat izan zen Francisco Bernal García doktoreak aurkeztutako sare sindikalen eta nazioarteko langile solidarioen azterketa, 1900 eta 1939 artean langile espainiarrak Amerikan nola antolatu ziren aztertu zuena. Halaber, erakunde katolikoek Erdialdeko eta Hegoaldeko Amerikan egiten duten lana aztertu zen, eta migrazioak Espainiako museoetan eta aldi baterako erakusketetan nola irudikatu diren.

Asoziazionismoaren eta politika publikoen boterea

Ekainaren 3an, arreta migrazio-komunitateen ekintzara bideratu zen, Buenos Airesko Galiziako asoziazionismoaren bidez, eta ongintza-kasu enblematikoak gogoratu ziren, hala nola Buenos Airesko Hospital Español, zeinak karitatezko erakunde batetik erreferentziazko nosokomio pribatu batera eboluzionatu baitzuen. Era berean, Rio de Janeiroko espainiar immigrazioari eta emigrazioari lotutako ekoizpen zinematografikoari buruzko ikerketak ere sartu ziren, zinema frankistatik hasi eta gaur egunera arte.

Politika publikoei dagokienez, Mexikotik emigranteak kontsulatuen bidez aberriratzeari buruz eta Espainiako Gutuna bezalako argitalpenetan islatutako estatu-laguntzaren dimentsio afektiboari buruz eztabaidatu zen. Kasu bereziek, hala nola "Barco Fallero" delakoak eta Valentziako emigranteen itzulerak, lagundutako itzulera praktiken ikuspegi zehatza eman zuten.

Solasaldian parte hartu dutenak

Eztabaida ez ezik, emaitzak aurkezteko gunea ere izan zen solasaldia. Argentinako Kanarietako mutualismoari buruzko eta emigrazio garaikidean Estatuaren eta nazioaren arteko harremanari buruzko liburu berriak eman ziren ezagutzera. Horrez gain, "Desarraigos" podcast-a aurkeztu zuten, unibertsitatearen eta gizartearen arteko ezagutza transferitzeko ekimena. Kultura osagaia indartzeko, Mes amis espagnols dokumentalari buruzko Zine Foruma egin zen, eta bertan izan zen zuzendaria, Adrien Bordone zinemagile suitzarra.

Ekitaldia Andaluziako Autonomia Museoan egindako jardunaldi batekin amaitu zen. Bertaratutakoek bisita gidatua egin zuten "Andaluziako emigrazioaren eta itzuleraren memoria grafikoa" erakusketara, eta amaierako mahai-inguru batean parte hartu zuten, Andaluziako eta Espainiako hainbeste familia markatu zituen fenomeno horren historiari eta memoriari buruzko balantzea egiteko. Nazioarteko biltzar honetan, Sevillako Unibertsitatean parte hartu duten ikertzaileen artean, hauek nabarmendu behar dira: Luis Calvo Salgado, Zuricheko Unibertsitatekoa; María José Fernández Vicente, Bretagne Occidentaleko Unibertsitatekoa (Frantzia); Yvette Santos, Lisboako Nova Unibertsitatekoa (Portugal); Emilio Redondo, UCMkoa; Alejandro Fernández, Bretagne Occidentaleko Unibertsitatekoa (Brasil), Sevillako Estatuko Unibertsitateko katedraduna (Brasil), Silvo Estatuko Ekonomiako Unibertsitateko irakaslea eta Sarjaro Estatuko Unibertsitatekoa (Brasil).

Hondamendi horrek gogor kolpatu du historikoki Espainiari lotuta egon den herrialdea, bertan bizi baita atzerrian dagoen espainiarren komunitaterik ugariena. Gaur egun, lotura horrek min partekatua eragiten du. Bihotz-bihotzez deitoratzen dugu hildakoen heriotza, eta afektua eta hurbiltasuna adierazten diegu kaltetutako familia guztiei.

Bereziki, hildako eta desagertutako pertsona espainiarrak gogoratu nahi ditugu, horien artean Isabel Jara Noda, Kanariar Uharteetako gobernuaren ordezkaria herrialde horretan, baita zaurituta daudenak edo bilatzen jarraitzen dutenak ere. Haien egoerak gizarte gisa interpelatzen gaitu, eta kanpoan gure herritarrak laguntzeko eta atzean ez uzteko konpromisoa indartzen du.

Hau bezalako uneetan, agerian geratzen da elkartasunaren, nazioarteko lankidetzaren eta zerbitzu publikoen jarduera koordinatuaren garrantzia, bereziki sare kontsularrarena, kaltetuei arreta emateko lekuan bertan lan egiten baitu.

Espainiako Gutunetik, kanpoan dauden Espainiako herritarren zerbitzura dagoen argitalpen gisa, Venezuelako komunitate espainiarraren sendotasuna, erresistentziarako gaitasuna eta elkarte-sarea nabarmendu nahi ditugu, horiek, beste behin ere, gehien behar dutenei laguntza ematen laguntzen ari baitira.

Venezuelako herriaren doluarekin bat egiten dugu, eta kaltetutako pertsona guztiei gure babesa berresten diegu, ziur baikaude erantzun kolektiboak, Venezuelaren barruan eta kanpoan, suspertze bidean aurrera egiten lagunduko duela.

Por Sonia Martín

Josué Ullate, el talento español en el Universo de Béjart

A pesar de las exigencias de trabajar en una compañía de danza tan prestigiosa como la del mítico maestro Maurice Béjart y la soledad que supone vivir en el extranjero, el joven y talentoso bailarín, Josué Ullate, está disfrutando de su experiencia en Suiza y atesorando grandes momentos. Acompañado por su inseparable perro Rolo, reflexiona para Carta de España sobre su existencia llena de luces y sombras, su carrera artística y su anhelo por volver a su país, en cuanto se retire, para vivir en el campo.

¿Quién es Josué Ullate?

En primer lugar, soy bailarín. Llevo bailando desde los 10 años y ahora tengo treinta y dos. Nací en Madrid y he tenido una vida bastante movida, aunque no me quejo. La danza supuso para mí un cambio brutal. De niño estuve en dos centros de acogida con mis hermanos; mi infancia fue complicada, y a través de la Fundación Víctor Ullate, que iba buscando talentos por los centros de acogida, conocí la danza y, después, se convirtió en mi padre y me adoptó. Mi vida cambió completamente al aparecer este señor. Me hizo una prueba y fue cuando conocí el baile. Él vio en mí unas cualidades que le gustaron y mi vida tomó un rumbo totalmente distinto. Iba a clases tres veces por semana al principio. Sinceramente, empecé con esto porque quería salir del centro y ver otras cosas y no era porque a mí me llamara la atención el baile, era simplemente la emoción de salir del centro. Pero se me empezó a dar bien. Fue un cambio crucial con respecto a lo que podría haber sido mi vida.

A pesar de ser muy joven todavía, has tenido una carrera profesional muy destacable.

Es verdad que la danza me ha hecho conocer cosas increíbles, sitios espectaculares. He viajado una barbaridad gracias a esta profesión. Y he trabajado ya en varios países, en Austria y ahora en Suiza, después de haber formado parte de la Compañía Nacional de España. He tenido la posibilidad de bailar en teatros que nunca me hubiese imaginado Por ejemplo, en el Bolshoi, que es uno de los teatros más importantes del mundo y al verme allí, pensaba, "Madre mía, pero ¿qué hago yo aquí?" Hay partes de la danza que me encantan, me enamoran, porque también es como una vía de escape a la hora de poder exorcizar los sentimientos y expresarlos.

¿Cómo es estar en la compañía de Maurice Béjart, una de las más importantes del mundo y poder interpretar sus obrase?

La verdad es que la compañía me encanta, es una maravilla. El repertorio de Maurice es alucinante. Además, es algo que me resulta muy cercano a lo que estuve bailando en la compañía de Víctor. Ullate, donde trabajé durante diez años. Béjart su maestro y Víctor cogió mucho de él en sus coreografías. Los estudios de danza aquí son espectaculares, parece una casita acogedora. Ha pasado mucha gente por aquí, desde Jorge Don, entre otros muchos. En la audición disfruté mucho.

Te cogieron y te viniste aquí. ¿Qué tal la vida en Lausanne?

Ha sido necesario un periodo de adaptación, porque hay algunas diferencias con España. Echo de menos la calidez, y no me refiero tanto al clima, sino al ambiente. A las 17h30 salgo a pasear al perro y no hay nadie. Y me pregunto: ¿Dónde está la gente? También hay que acostumbrarse a los horarios de trabajo, de las tiendas. Por ejemplo, es difícil encontrar una tienda abierta cuando sales de trabajar, a las 18h30 o a las 19h. No te da tiempo a hacer la compra. Te tienes que organizar de una forma totalmente diferente.

En Suiza la gente vive quizá más hacia dentro.

Creo que en general sí, pero es cierto que aquí en Lausanne, tengo que decir que, según se acerca el buen tiempo la gente empieza a florecer más, y las calles se llenan de vida.

¿Qué diferencias ves tú entre trabajar en una compañía en España y trabajar en una compañía en Suiza, tan internacional como ésta?

Aquí se trabaja mucho más intensamente. Hablo desde mi experiencia también. Los horarios en la compañía nacional eran un lujo, porque empezamos a las 10:15 y a las 16:15 estábamos fuera. Tenías toda la tarde y prácticamente casi todos los fines de semana libres, salvo durante las giras. En esta compañía, trabajamos muchísimo, porque aunque empezamos un poquito más tarde, a las 11:15, no sales hasta siete de la tarde, especialmente cuando hay un periodo de creación, el ritmo de trabajo es espectacular. Y solo un día libre a la semana, día y medio, los domingos y el lunes que empezamos a la una y media. Y tenemos muchos más espectáculos. Es un ritmo de trabajo muy intenso. Solo paramos cuando llegan las vacaciones, en Navidades y en verano.

Imagino que tus compañeros dentro de la compañía, son de nacionalidades muy dispares, ¿no?

Sí, hay de todo: japoneses, coreanas, italianos, franceses, españoles también. Hay de todas partes. Es un clima muy internacional.

¿En qué países habéis estado ya de gira?

Hemos ido a Grecia, Francia, por aquí en Suiza, en Zúrich. También en Viena, Estambul, un mes entero por Francia, París, Burdeos, Estrasburgo. Luego a Seúl, Corea y se están añadiendo nuevas fechas y nuevos sitios a la gira.

Entonces, durante las giras, el aeropuerto se convierte un poco en vuestra segunda casa, ¿no?

Sí, completamente, es tremendo, todo el día con la maleta a cuestas.

¿Qué sueles llevar en tu maleta?

Normalmente llevo el equipo mínimo de un bailarín. Depende también de cuánto tiempo dure la gira. Siempre que hago la maleta, lo primero por lo que empiezo es la ropa de baile, porque me acuerdo que una vez se me olvidó algo y lo pasé fatal. Cuando hago la maleta siempre le doy prioridad a la ropa que voy a utilizar para bailar;  la divido en dos, digo, "Vale, esta parte, solo para la ropa de baile y el maquillaje, evidentemente, y todo lo que vaya a necesitar para las actuaciones. Por otro lado, la ropa de calle, que como luego solemos estar casi todo el día en el teatro, es lo que menos llevo.

¿Y qué haces con Rolo cuando te vas de gira?

Pues esto, mira, lo estoy solucionando ahora, porque me vine sin ningún plan. Pensé: "Me lo traigo, porque este animal para mí lo es todo, sinceramente”. Primero pasé aquí cuatro meses sin él porque la primera vez que me vine no tenía casa y no conocía a nadie. Ahora, en la compañía hay un técnico de sonido que antes trabajaba cuidando perros y era bailarín, ahora lo han contratado de técnico y me ha dicho que cuando nos vayamos de gira él se hace cargo de Rolo.

La danza es como un lenguaje universal, trasciende fronteras y va más allá de todo lenguaje.

Sí, así es. Muchas veces el ser humano empieza a bailar antes de hablar. La danza es una forma de expresión. Para mí, ha estado conectada también, desgraciadamente a ciertos eventos de mi vida que han sido muy desagradables y por eso a veces me ha costado mucho ver lo maravillosa que es la danza, porque es como cualquier arte, es como mirar un cuadro en movimiento. A veces tiene ese punto malo como supongo pasa en todas las profesiones, pero hay mucho ego. Mucha gente que no ha podido llegar a lo que quería o no ha sido tratada con respeto y más tarde, vierten sus frustraciones e inseguridades en los demás, desgraciadamente.

¿Y tú crees que en este mundo en el que prima la inmediatez y el mínimo esfuerzo, ¿cómo crees que encaja la danza en esta sociedad si es precisamente todo lo contrario?

Esa es una buena pregunta, la verdad. A ver, yo creo que en esta vida todo necesita, si quieres dedicarte a algo y hacerlo bien, una dedicación y un enfoque constante, ¿no? Es una profesión que no solo te exige físicamente, sino mentalmente también muchísimo. Las nuevas generaciones ahora tienen muchísima información al alcance de la mano y creo que eso se convierte en un arma de doble filo… por una parte, es genial poder acceder a tanta información de manera tan rápida, pero por la otra, está creando un mundo de falsas apariencias y una falsa ilusión de que conseguir lo que quieres es algo fácil, lo cual creo que puede hacer que se creen expectativas muy alejadas de lo que supone la realidad a la hora de alcanzar tus objetivos y metas personales.

¿Qué haces en tu tiempo libre, Josué?

Me gusta leer, pasear con Rolo y tomarme algo en alguna terraza con él, escribir. Me gustan los videojuegos y sobre todo, pensar… pensar continuamente en cuál será mi próximo paso después de los escenarios.

¿Con qué sueñas y cómo te ves en el futuro?

Mi sueño ahora es seguir bailando y en un tiempo, terminar mi carrera bailarín, habiendo disfrutando al máximo y, en algún momento, me gustaría tener mi escuela. La verdad es que aquí tengo tiempo de pensar en muchas cosas. Cuando uno está solo y lejos de su país, se le ocurren de repente muchas ideas. Pero a parte de mi profesión, mi sueño es tener una casita en el campo, en un pueblo de la Sierra, de Segovia o algún sitio parecido, y vivir en paz, cerca de mi familia. No sueño con grandes cosas. Ese es mi sueño.

¿En algún momento te ves volviendo a España entonces?

Sí, 100%. Yo quiero volver a mi país. Esto lo tengo clarísimo. Es dónde está mi familia y es donde quiero estar. En la vida, nunca se sabe, luego de repente pasan cosas y todo se da la vuelta, pero mi plan es volver a España.

Por Sonia Martín